Прикованный тяжелым недугом к постели, Пени и сейчас в интернациональных рядах борцов за мир, против израильской агрессии...

Он назвал старшую дочь Синильга, потому что кроме Маяковского любит еще и Шишкова. Раввины были поставлены в затруднительное положение. Но в то время расисты не диктовали еще районным рав­винам свою волю, и последние нашли имя «Синильга» приличным и даже вполне еврейским...

Времена, однако, меняются.

«По-видимому, — сообщило 24 января 1970 года агентство Ассошиэйтед пресс из Иерусалима, — из­раильский кнессет введет закон, изменяющий поста­новление Верховного суда, существо которого сводит­ся к тому, что ребенок, родившийся от отца-еврея и матери-нееврейки, все-таки считается евреем».

Министр юстиции Израиля Яков Шапиро 25 ян­варя 1970 года заявил, что он незамедлительно вне­сет предложение, фактически отменяющее «кощун­ственное решение Верховного суда». Однако министр без портфеля (один из шефов разведслужбы. — Ю. И.) Виктор Шемтов приветствовал решение Вер­ховного суда «как содействующее иммиграции в Из­раиль евреев, заключавших смешанные браки». По­становление, принятое пятью голосами против четырех в Верховном суде Израиля, вызвало бурю протестов, споров и разногласий в международных сионистских кругах. Краткую историю, послужившую поводом для жаркого обсуждения этого важного для еврейских расистов вопроса, мы позаимствуем у корреспондента агентства Ассошиэйтед пресс:

«Спор начался после того, — сообщал он, — как Верховный суд поддержал просьбу, с которой к нему обратился офицер военно-морских сил Беньямин Ша­лит. Он просил, чтобы дети его были зарегистриро­ваны как принадлежащие к еврейской национально­сти, хотя их мать атеистка (и нееврейка). Суд поста­новил, что дети должны быть зарегистрированы как принадлежащие к еврейской национальности и не имеющие религии. Фактически, — заключал коррес­пондент,— Верховный суд присвоил себе право опре­делять религию того или иного человека (Весьма примечательно, что в этом пункте, нарушив логику изложения, корреспондент Ассошиэйтед пресс раскры­вает и свои собственные убеждения. — Ю. И.).